Ceea ce este moralmente greşit nu poate fi niciodată avantajos, chiar dacă îţi permite să ai un câştig pe care citește mai mult

Ceea ce este moralmente greşit nu poate fi niciodată avantajos, chiar dacă îţi permite să ai un câştig pe care îl crezi ca fiind în avantajul tău. Simplul act, de a crede că un curs greşit al acţiunilor constituie un avantaj, este pernicios.

Când un diplomat spune "da", a subînţeles "poate"; când spune "poate",

Când un diplomat spune "da", a subînţeles "poate"; când spune "poate",

Libertatea, Sancho, este unul din darurile cele mai de preţ pe care cerul l-a dăruit oamenilor: cu ea nu pot citește mai mult

Libertatea, Sancho, este unul din darurile cele mai de preţ pe care cerul l-a dăruit oamenilor: cu ea nu pot fi asemuite nici bogăţiile pe care le ascund pământul şi marea; pentru ea, ca şi pentru cinste, poţi şi trebuie sa-ţi dai şi viaţa; iar pierderea ei este cel mai mare rău ce ţi se poate întâmpla.

Nu dispreţui un lucru mic ca să nu suferi din pricina lui.

Nu dispreţui un lucru mic ca să nu suferi din pricina lui.

Fricosul se sperie înainte de primejdie, laşul în timpul ei, curajosul după ea.

Fricosul se sperie înainte de primejdie, laşul în timpul ei, curajosul după ea.

Să avem seninătatea de a accepta ceea ce nu poate fi schimbat, curajul de a schimba ceea ce poate fi citește mai mult

Să avem seninătatea de a accepta ceea ce nu poate fi schimbat, curajul de a schimba ceea ce poate fi schimbat şi mai ales înţelepciunea pentru a face deosebirea între cele două posibilităţi.

A fi impacat cu tine insuti este cel mai bun mijloc de a incepe sa fii impacat cu ceilalti.

A fi impacat cu tine insuti este cel mai bun mijloc de a incepe sa fii impacat cu ceilalti.

Nu-mi pot permite luxul de a pierde timpul meu făcând bani.

Nu-mi pot permite luxul de a pierde timpul meu făcând bani.

A trăi armonios reprezintă o chestiune de tact şi de sensibilitate, de raţiune, echilibru şi permanentă remodelare, o aristocraţie a citește mai mult

A trăi armonios reprezintă o chestiune de tact şi de sensibilitate, de raţiune, echilibru şi permanentă remodelare, o aristocraţie a moralităţii şi educaţiei. Dar aceasta e mult prea greu. E mai uşor să trăieşti după reguli fixe, decât prin tact şi proprie judecată. O moralitate de fier nu e admirabilă, dimpotrivă, e mărturia spaimei în faţa vieţii, a inabilităţii de a te descurca. Într-un cuvânt, confuzie, slăbiciune de care ar trebui să ne fie ruşine, nu să ne mândrim cu ea.