Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in citește mai mult

Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in alte carti de ale mele este necesar sa se realizeze mai multe lucruri,si anume trebuie mai inainte de toate sa fie determinat ca o Lispa dintr-un „ceva” iar acea Lispa este Lipsa care se desprinde odata cu Evenimentul ei din Oglinda Semantica a Infinitului din cadrul Cuvntului-Matrice al Cunoasterii.

Omul trebuie sa invete logica nu pentru a invata sa judece corect, ci pentru a invata mai repede sa judece citește mai mult

Omul trebuie sa invete logica nu pentru a invata sa judece corect, ci pentru a invata mai repede sa judece corect.

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a citește mai mult

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a Constiintei Pure Universale si Continuumul Infinit, interrelationeaza determinandu-se reciproc, tocmai prin Functia Asemiotica care caracterizeaza Fenomenul Asemiotic ce defineste functionalitatea Functiei Logice.

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire citește mai mult

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire din pragmatica, semantica si sintactica.
Semiotica nu poate fi plauzibila pentru o rezolvare coaxiologica intrucat se axeaza pe relatiile om-semn, semn-semn, semn-semnificant, ceea ce nu este catusi de putin veridic intrucat Semantica Semioticii poate primi sens, tocmai prin Lipsa unei parti din sine care determina partialul sau periodicitatea si implicit raportarea la titulatura Inteles si partial Neinteles.

Nu vom incerca sa fim consecventi ne vom margini sa fim logici.

Nu vom incerca sa fim consecventi ne vom margini sa fim logici.

Conceptul este expresia jocului dintre empiric si logic.

Conceptul este expresia jocului dintre empiric si logic.

Daca Interventia este Hazard si nu Predictibilitate fata de Hazard,inseamna ca Hazardul nu poate fi Hazard raportat la Interventie,intrucat Interventia citește mai mult

Daca Interventia este Hazard si nu Predictibilitate fata de Hazard,inseamna ca Hazardul nu poate fi Hazard raportat la Interventie,intrucat Interventia s-ar contopi cu Hazardul intr-un Tot unitar,ceea ce ar rezulta ca Hazardul nu este raportul definit de o Interventie ci este un Tot ubicuu,iar acesta nu ar ascunde Interventia in cadrul sau.

ndeterminantul Precedent este o neraportare,dar care determina la randul sau obligatoriu Diferentialitatea,ce este o raportare la sine,prin sine si pentru citește mai mult

ndeterminantul Precedent este o neraportare,dar care determina la randul sau obligatoriu Diferentialitatea,ce este o raportare la sine,prin sine si pentru sine.
La nivelul Diferentialitatii Indeterminantului Precedent nu putem vorbi de Gand si nici de Logica sub nici o forma,fiindca orice proces logic incepe prin raportarea Asimptotismului fata de Tangentialitate, ceea ce in acest caz nu se pune problema.

Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu citește mai mult

Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu trebuia sa plecam, dar problema nu-i asta,
ci faptul ca sosim undeva, totdeauna sosim undeva,
poate nu sosim la timp, nu sosim unde trebuie,
nu sosim unde-am vrut
dar sosim undeva si cata vreme sosim undeva
totul e logic
chiar daca logica si fericirea sunt lucruri total diferite,
totusi am plecat si am sosit undeva,
am gresit drumul, dar am sosit undeva,
dar cand nu mai sosim nicaieri
totul devine ilogic. Spre ce ne ducem
daca nu sosim nicaieri?