S-ar putea să-ți placă / Vezi toate maxioms
Nu exista ceva ce se numeste cele zece porunci.
Nu exista ceva ce se numeste cele zece porunci.
Vampirul a aparut ca urmare a stricarii echilibrului dintre viata si moarte. Apatrid, el rataceste in no man’s land-ul creat citește mai mult
Vampirul a aparut ca urmare a stricarii echilibrului dintre viata si moarte. Apatrid, el rataceste in no man’s land-ul creat artificial intre teritoriul viilor si cel al mortilor. Respins si de unii, si de ceilalti, e un corp in migratie caruia singele nu-i restituie o existenta umana. Letargia sa diurna nu ajunge pentru a-i asigura acea odihna vesnica pe care viii le-o doresc defunctilor. Vampirul ridicat azi la rangul de erou mitic de catre fabricantii de pseudomituri ar putea fi, totusi, subiect de meditatie pentru cititor sau spectator, cu conditia ca el sa se intrebe despre sensul vietii si al mortii. Vampirul este figura simbolica a nerespectarii indatoririlor noastre.
Un refuz amabil nu este intotdeauna inteles, dar un refuz nepoliticos este imediat crezut.
Un refuz amabil nu este intotdeauna inteles, dar un refuz nepoliticos este imediat crezut.
Era frumoasa vremea cand casele erau biserici, fata de acum, cand bisericile sunt case.
Era frumoasa vremea cand casele erau biserici, fata de acum, cand bisericile sunt case.
Imi place omul nesigur de scopurile lui, asa cum e, in aprilie, arborele fructifer.
Imi place omul nesigur de scopurile lui, asa cum e, in aprilie, arborele fructifer.
Oamenii ai crede ca sunt stanci, unii inadins sa te-mpiedice, altii sa te-ajute sa urci ii iubesti, ii certi, ii citește mai mult
Oamenii ai crede ca sunt stanci, unii inadins sa te-mpiedice, altii sa te-ajute sa urci ii iubesti, ii certi, ii alungi cand ii cauti s-au intors in tacerea pietrei.
Promisiunile sunt o cursa pentru prosti.
Promisiunile sunt o cursa pentru prosti.
Nu mintim prin afirmatii, ci prin omisiuni.
Nu mintim prin afirmatii, ci prin omisiuni.
Care-i rostul ispitei, afara de acela de a fi infruntata, stapanita si strivita sub calcaiul omului, intru biruinta vesnica.
Care-i rostul ispitei, afara de acela de a fi infruntata, stapanita si strivita sub calcaiul omului, intru biruinta vesnica.
