S-ar putea să-ți placă / Vezi toate maxioms
Trebuie sa fiu optimist, spune el. Nu mai e loc de vaitat si pentru mine. La auzul unor intamplari, e citește mai mult
Trebuie sa fiu optimist, spune el. Nu mai e loc de vaitat si pentru mine. La auzul unor intamplari, e mai bine sa zici: Da Doamne sa mi se intample si mie ce i s-a intamplat lui!, decat: Doamne ajuta sa nu mi se intample asa ceva mie! Asa ca mai bine vorbim numai despre lucruri frumoase.
Disputa presupune convingeri izvorate din neputinte.
Disputa presupune convingeri izvorate din neputinte.
Imi place un predicator serios, care vorbeste pentru binele meu, si nu pentru sine; care cauta mantuirea mea, si nu citește mai mult
Imi place un predicator serios, care vorbeste pentru binele meu, si nu pentru sine; care cauta mantuirea mea, si nu propria sa slava desarta.
Cand nu mai au nimic de spus, unii incep sa scrie.
Cand nu mai au nimic de spus, unii incep sa scrie.
Toate se realizeaza in numar mai mare, mai bine si mai usor, cand cineva face un singur lucru, dupa aptitudinea citește mai mult
Toate se realizeaza in numar mai mare, mai bine si mai usor, cand cineva face un singur lucru, dupa aptitudinea sa si la timpul sau, lasand la o parte celelalte.
Frigul din priviri ingheata, nu conserva.
Frigul din priviri ingheata, nu conserva.
Nu-ti pierde timpul batand intr-un perete sperand ca il vei transforma intr-o usa.
Nu-ti pierde timpul batand intr-un perete sperand ca il vei transforma intr-o usa.
O floare nu te va iubi mai putin daca atingi alta floare, un fluture nu va tipa niciodata la tine, citește mai mult
O floare nu te va iubi mai putin daca atingi alta floare, un fluture nu va tipa niciodata la tine, un pescarus nu iti va reprosa niciodata nimic, un caine nu te va minti niciodata pe cand un om, te poate uri si judeca pentru ceea ce nu ai facut, e in stare sa te faca sa platesti si pentru visele tale.
Viclenia e un semn de slabiciune, caci mintea omeneasca veritabila sta in raport direct cu capacitatea de a pricepe in citește mai mult
Viclenia e un semn de slabiciune, caci mintea omeneasca veritabila sta in raport direct cu capacitatea de a pricepe in mod dezinteresat un adevar, invingatorul momentan nu este totdeauna cel definitiv.
