S-ar putea să-ți placă / Vezi toate maxioms
Ceea ce nu vedem ne vede. Ceea ce nu simţim ne simte. Ceea ce nu ne lipseşte ne aparţine.
Ceea ce nu vedem ne vede. Ceea ce nu simţim ne simte. Ceea ce nu ne lipseşte ne aparţine.
Problemele complicate au intotdeauna raspunsuri simple, pe intelesul tuturor, dar gresite.
Problemele complicate au intotdeauna raspunsuri simple, pe intelesul tuturor, dar gresite.
Sclavul caruia ii place viata sa de sclav este cu adevarat sclav?
Sclavul caruia ii place viata sa de sclav este cu adevarat sclav?
Omul este singura fiinta care se mira de propria existenta, animalul traieste in odihna sa si nu se mira de citește mai mult
Omul este singura fiinta care se mira de propria existenta, animalul traieste in odihna sa si nu se mira de nimic.
La capatul oricarei melancolii, exista posibilitatea unei mangaieri sau a unei resemnari. elementele estetice din ea, includ virtualitati de armonie citește mai mult
La capatul oricarei melancolii, exista posibilitatea unei mangaieri sau a unei resemnari. elementele estetice din ea, includ virtualitati de armonie viitoare, care niciodata nu exista intr-o tristete profunda si organica. Din acest motiv, o fenomenologie a tristetii ajunge la ireparabil pe cand una a melancoliei la vis si gratie.
Daca traiesti destul de mult, vei vedea ca fiecare victorie se transforma intr-o infrangere.
Daca traiesti destul de mult, vei vedea ca fiecare victorie se transforma intr-o infrangere.
Există o veche legendă despre un sfânt care a trebuit să aleagă unul din cele şapte păcate capitale; l-a ales citește mai mult
Există o veche legendă despre un sfânt care a trebuit să aleagă unul din cele şapte păcate capitale; l-a ales pe cel care i s-a părut cel mai puţin grav, beţia, şi cu acesta a comis celelalte şapte păcate.
Progresul tehnic este insotit de regresul interior.
Progresul tehnic este insotit de regresul interior.
A-ţi iubi duşmanul (după cum cere Biblia) nu este o treabă pentru oameni, ci pentru îngeri.
A-ţi iubi duşmanul (după cum cere Biblia) nu este o treabă pentru oameni, ci pentru îngeri.
