S-ar putea să-ți placă / Vezi toate maxioms
Noi suntem clipa care trece prin poarta existentei.
Noi suntem clipa care trece prin poarta existentei.
Imi intrase in cap ca esti fragil, te lasi usor sedus, da, stiu cu conditia sa-ti placa, indrazneata, dar asta citește mai mult
Imi intrase in cap ca esti fragil, te lasi usor sedus, da, stiu cu conditia sa-ti placa, indrazneata, dar asta nu schimba nimic. In mintea mea ramaneai barbatul slab, aflat la discretia femeilor cu tupeu. te vedeam prada usoara. Asa-zisa comunicare intelectuala ce este, decit preludiul.
Inaintea lui Locke, marii filosofi au stabilit in mod cert ce este sufletul omului, dar pentru ca nu stiau nimic citește mai mult
Inaintea lui Locke, marii filosofi au stabilit in mod cert ce este sufletul omului, dar pentru ca nu stiau nimic despre el, e destul de firesc ca ei sa fi avut cu totii pareri deosebite.
Nimic nu slabeste si nu distruge corpul omului ca o lunga inactivitate fizica.
Nimic nu slabeste si nu distruge corpul omului ca o lunga inactivitate fizica.
Curajul este ceea ce iti trebuie pentru a sta in picioare si a vorbi, curajul este si ceea ce iti citește mai mult
Curajul este ceea ce iti trebuie pentru a sta in picioare si a vorbi, curajul este si ceea ce iti trebuie pentru a sta jos si a asculta .
Devii filosof cand afli de existenta noptii.
Devii filosof cand afli de existenta noptii.
A-i face fericiti pe ceilalti este o senzatie care nu ne oboseste niciodata, ne inaltam sufletele cu ajutorul ei, ajungand citește mai mult
A-i face fericiti pe ceilalti este o senzatie care nu ne oboseste niciodata, ne inaltam sufletele cu ajutorul ei, ajungand mai aproape de Cel Atotputernic .
Copilaria e perioada a vietii umane, intermediara intre idiotia prunciei si nebunia tineretii, la doi pasi de pacatele maturitatii si citește mai mult
Copilaria e perioada a vietii umane, intermediara intre idiotia prunciei si nebunia tineretii, la doi pasi de pacatele maturitatii si la trei de regretele batranetii.
Găsirea unor argumente pentru o concluzie dată dinainte nu este filozofie, ci pledoarie de un tip particular.
Găsirea unor argumente pentru o concluzie dată dinainte nu este filozofie, ci pledoarie de un tip particular.
