Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in citește mai mult

Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in alte carti de ale mele este necesar sa se realizeze mai multe lucruri,si anume trebuie mai inainte de toate sa fie determinat ca o Lispa dintr-un „ceva” iar acea Lispa este Lipsa care se desprinde odata cu Evenimentul ei din Oglinda Semantica a Infinitului din cadrul Cuvntului-Matrice al Cunoasterii.

Nu vom incerca sa fim consecventi ne vom margini sa fim logici.

Nu vom incerca sa fim consecventi ne vom margini sa fim logici.

Elocinta este arta de a infrumuseta logica.

Elocinta este arta de a infrumuseta logica.

Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa citește mai mult

Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa lucram.

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire citește mai mult

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire din pragmatica, semantica si sintactica.
Semiotica nu poate fi plauzibila pentru o rezolvare coaxiologica intrucat se axeaza pe relatiile om-semn, semn-semn, semn-semnificant, ceea ce nu este catusi de putin veridic intrucat Semantica Semioticii poate primi sens, tocmai prin Lipsa unei parti din sine care determina partialul sau periodicitatea si implicit raportarea la titulatura Inteles si partial Neinteles.

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a citește mai mult

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a Constiintei Pure Universale si Continuumul Infinit, interrelationeaza determinandu-se reciproc, tocmai prin Functia Asemiotica care caracterizeaza Fenomenul Asemiotic ce defineste functionalitatea Functiei Logice.

ndeterminantul Precedent este o neraportare,dar care determina la randul sau obligatoriu Diferentialitatea,ce este o raportare la sine,prin sine si pentru citește mai mult

ndeterminantul Precedent este o neraportare,dar care determina la randul sau obligatoriu Diferentialitatea,ce este o raportare la sine,prin sine si pentru sine.
La nivelul Diferentialitatii Indeterminantului Precedent nu putem vorbi de Gand si nici de Logica sub nici o forma,fiindca orice proces logic incepe prin raportarea Asimptotismului fata de Tangentialitate, ceea ce in acest caz nu se pune problema.

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta citește mai mult

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta este Tot,fara sa mai vorbim de Totul din Spatele Totului unde intervine ca raportor Totul respectiv Continuumul Infinit fata de Spatele sau,definit prin Expresia Unica a Constiintei Pure Universale care la ranmdul lor definesc Continuumul Logic definit si acesta la randul sau de Functia Logica ce este definita prin corelarea Asimptotismului cu Tangentiabilitatea,Asimptotism definit de Formele Intangibile,care au un precedent in Interventie si Neinterventie,in Haos si Dezordine,in Hazard si Predictibilitate.

Formele Intangibile sunt determinate de catre noi ca fiind inversarea bazelor Continuumului Logic si ale Functiei Logice.
Astfel orice Hazard citește mai mult

Formele Intangibile sunt determinate de catre noi ca fiind inversarea bazelor Continuumului Logic si ale Functiei Logice.
Astfel orice Hazard este o Neinterventie raportata la Interventie precum orice Predictibilitate este o Interventie raportata la o Neinterventie.