Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta citește mai mult

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta este Tot,fara sa mai vorbim de Totul din Spatele Totului unde intervine ca raportor Totul respectiv Continuumul Infinit fata de Spatele sau,definit prin Expresia Unica a Constiintei Pure Universale care la ranmdul lor definesc Continuumul Logic definit si acesta la randul sau de Functia Logica ce este definita prin corelarea Asimptotismului cu Tangentiabilitatea,Asimptotism definit de Formele Intangibile,care au un precedent in Interventie si Neinterventie,in Haos si Dezordine,in Hazard si Predictibilitate.

Interventia nu are nici Inceput si nici Sfarsit,precum nu poate fi determinata baza acesteia dar poate fi determinat daca are citește mai mult

Interventia nu are nici Inceput si nici Sfarsit,precum nu poate fi determinata baza acesteia dar poate fi determinat daca are un determinant sau nu,prin faptul ca orice Interventie este prin raportare la Neinterventie o Predictibilitate ,intrucat Predictibilitatea apartine Neinterventiei,precum,orice Neinterventie este prin raportare la Interventie un Hazard,intrucat acesta apartine Interventiei.

Elocinta este arta de a infrumuseta logica.

Elocinta este arta de a infrumuseta logica.

Logica, arta de a gandi si de a rationa in stricta concordanta cu limitarile si incapacitatile lipsei de intelegere tipic citește mai mult

Logica, arta de a gandi si de a rationa in stricta concordanta cu limitarile si incapacitatile lipsei de intelegere tipic omenesti.

Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in citește mai mult

Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in alte carti de ale mele este necesar sa se realizeze mai multe lucruri,si anume trebuie mai inainte de toate sa fie determinat ca o Lispa dintr-un „ceva” iar acea Lispa este Lipsa care se desprinde odata cu Evenimentul ei din Oglinda Semantica a Infinitului din cadrul Cuvntului-Matrice al Cunoasterii.

Ei atat de lipsiti de logica sunt incat nici nu stiu daca sunt.

Ei atat de lipsiti de logica sunt incat nici nu stiu daca sunt.

Functia Logica este o determinanta a asimptotismului Formelor Intangibile, structuralizat pe Interventie si Neinterventie, tocmai prin si cu ajutorul Functiei citește mai mult

Functia Logica este o determinanta a asimptotismului Formelor Intangibile, structuralizat pe Interventie si Neinterventie, tocmai prin si cu ajutorul Functiei Logice prin intermediul convergentei si divergentei Fenomenului Asemiotic asupra Continuumului Infinit si implicit odata cu aceasta asupra Expresiei Unice a Constiintei Pure universale.

Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu citește mai mult

Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu trebuia sa plecam, dar problema nu-i asta,
ci faptul ca sosim undeva, totdeauna sosim undeva,
poate nu sosim la timp, nu sosim unde trebuie,
nu sosim unde-am vrut
dar sosim undeva si cata vreme sosim undeva
totul e logic
chiar daca logica si fericirea sunt lucruri total diferite,
totusi am plecat si am sosit undeva,
am gresit drumul, dar am sosit undeva,
dar cand nu mai sosim nicaieri
totul devine ilogic. Spre ce ne ducem
daca nu sosim nicaieri?

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire citește mai mult

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire din pragmatica, semantica si sintactica.
Semiotica nu poate fi plauzibila pentru o rezolvare coaxiologica intrucat se axeaza pe relatiile om-semn, semn-semn, semn-semnificant, ceea ce nu este catusi de putin veridic intrucat Semantica Semioticii poate primi sens, tocmai prin Lipsa unei parti din sine care determina partialul sau periodicitatea si implicit raportarea la titulatura Inteles si partial Neinteles.