Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in citește mai mult

Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in alte carti de ale mele este necesar sa se realizeze mai multe lucruri,si anume trebuie mai inainte de toate sa fie determinat ca o Lispa dintr-un „ceva” iar acea Lispa este Lipsa care se desprinde odata cu Evenimentul ei din Oglinda Semantica a Infinitului din cadrul Cuvntului-Matrice al Cunoasterii.

Interventia nu are nici Inceput si nici Sfarsit,precum nu poate fi determinata baza acesteia dar poate fi determinat daca are citește mai mult

Interventia nu are nici Inceput si nici Sfarsit,precum nu poate fi determinata baza acesteia dar poate fi determinat daca are un determinant sau nu,prin faptul ca orice Interventie este prin raportare la Neinterventie o Predictibilitate ,intrucat Predictibilitatea apartine Neinterventiei,precum,orice Neinterventie este prin raportare la Interventie un Hazard,intrucat acesta apartine Interventiei.

Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa citește mai mult

Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa lucram.

Elocinta este arta de a infrumuseta logica.

Elocinta este arta de a infrumuseta logica.

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta citește mai mult

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta este Tot,fara sa mai vorbim de Totul din Spatele Totului unde intervine ca raportor Totul respectiv Continuumul Infinit fata de Spatele sau,definit prin Expresia Unica a Constiintei Pure Universale care la ranmdul lor definesc Continuumul Logic definit si acesta la randul sau de Functia Logica ce este definita prin corelarea Asimptotismului cu Tangentiabilitatea,Asimptotism definit de Formele Intangibile,care au un precedent in Interventie si Neinterventie,in Haos si Dezordine,in Hazard si Predictibilitate.

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a citește mai mult

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a Constiintei Pure Universale si Continuumul Infinit, interrelationeaza determinandu-se reciproc, tocmai prin Functia Asemiotica care caracterizeaza Fenomenul Asemiotic ce defineste functionalitatea Functiei Logice.

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire citește mai mult

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire din pragmatica, semantica si sintactica.
Semiotica nu poate fi plauzibila pentru o rezolvare coaxiologica intrucat se axeaza pe relatiile om-semn, semn-semn, semn-semnificant, ceea ce nu este catusi de putin veridic intrucat Semantica Semioticii poate primi sens, tocmai prin Lipsa unei parti din sine care determina partialul sau periodicitatea si implicit raportarea la titulatura Inteles si partial Neinteles.

Functia Logica este o determinanta a asimptotismului Formelor Intangibile, structuralizat pe Interventie si Neinterventie, tocmai prin si cu ajutorul Functiei citește mai mult

Functia Logica este o determinanta a asimptotismului Formelor Intangibile, structuralizat pe Interventie si Neinterventie, tocmai prin si cu ajutorul Functiei Logice prin intermediul convergentei si divergentei Fenomenului Asemiotic asupra Continuumului Infinit si implicit odata cu aceasta asupra Expresiei Unice a Constiintei Pure universale.

Ei atat de lipsiti de logica sunt incat nici nu stiu daca sunt.

Ei atat de lipsiti de logica sunt incat nici nu stiu daca sunt.