ndeterminantul Precedent este o neraportare,dar care determina la randul sau obligatoriu Diferentialitatea,ce este o raportare la sine,prin sine si pentru sine.
La nivelul Diferentialitatii Indeterminantului Precedent nu putem vorbi de Gand si nici de Logica sub nici o forma,fiindca orice proces logic incepe prin raportarea Asimptotismului fata de Tangentialitate, ceea ce in acest caz nu se pune problema.
S-ar putea să-ți placă / Vezi toate maxioms
Logica, arta de a gandi si de a rationa in stricta concordanta cu limitarile si incapacitatile lipsei de intelegere tipic citește mai mult
Logica, arta de a gandi si de a rationa in stricta concordanta cu limitarile si incapacitatile lipsei de intelegere tipic omenesti.
Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa citește mai mult
Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa lucram.
Functia Logica este o determinanta a asimptotismului Formelor Intangibile, structuralizat pe Interventie si Neinterventie, tocmai prin si cu ajutorul Functiei citește mai mult
Functia Logica este o determinanta a asimptotismului Formelor Intangibile, structuralizat pe Interventie si Neinterventie, tocmai prin si cu ajutorul Functiei Logice prin intermediul convergentei si divergentei Fenomenului Asemiotic asupra Continuumului Infinit si implicit odata cu aceasta asupra Expresiei Unice a Constiintei Pure universale.
Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire citește mai mult
Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire din pragmatica, semantica si sintactica.
Semiotica nu poate fi plauzibila pentru o rezolvare coaxiologica intrucat se axeaza pe relatiile om-semn, semn-semn, semn-semnificant, ceea ce nu este catusi de putin veridic intrucat Semantica Semioticii poate primi sens, tocmai prin Lipsa unei parti din sine care determina partialul sau periodicitatea si implicit raportarea la titulatura Inteles si partial Neinteles.
Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in citește mai mult
Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in alte carti de ale mele este necesar sa se realizeze mai multe lucruri,si anume trebuie mai inainte de toate sa fie determinat ca o Lispa dintr-un ceva iar acea Lispa este Lipsa care se desprinde odata cu Evenimentul ei din Oglinda Semantica a Infinitului din cadrul Cuvntului-Matrice al Cunoasterii.
Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu citește mai mult
Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu trebuia sa plecam, dar problema nu-i asta,
ci faptul ca sosim undeva, totdeauna sosim undeva,
poate nu sosim la timp, nu sosim unde trebuie,
nu sosim unde-am vrut
dar sosim undeva si cata vreme sosim undeva
totul e logic
chiar daca logica si fericirea sunt lucruri total diferite,
totusi am plecat si am sosit undeva,
am gresit drumul, dar am sosit undeva,
dar cand nu mai sosim nicaieri
totul devine ilogic. Spre ce ne ducem
daca nu sosim nicaieri?
Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a citește mai mult
Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a Constiintei Pure Universale si Continuumul Infinit, interrelationeaza determinandu-se reciproc, tocmai prin Functia Asemiotica care caracterizeaza Fenomenul Asemiotic ce defineste functionalitatea Functiei Logice.
Logica sufera de un mare viciu logic: ea crede ca insasi realitatea e de natura logica, daca intalneste ceva ce citește mai mult
Logica sufera de un mare viciu logic: ea crede ca insasi realitatea e de natura logica, daca intalneste ceva ce nu se poate intelege in chip logic, ea va sustine ca acest ceva nu exista, ci e numai aparenta
Toata lumea se plange ca nu are memorie, dar nimeni nu se vaita ca nu are logica.
Toata lumea se plange ca nu are memorie, dar nimeni nu se vaita ca nu are logica.
